Materialidad semiótica-discursiva tipo visual

El Mundo de Cristine de Andrew Wyeth

1. Colorema. Una mujer sentada con las piernas extendidas hacia atrás y sosteniendo su peso con los brazos mirando hacia el horizonte en donde se encuentra una casa,  tempera, siglo XX, E.U.A, Andrew Wyeth.
2. Volumen topológico. Exterior- un vestido, interior- el cuerpo de la mujer.
3. Variables plásticas. Colores- naranjas, amarillos, verdes, rosas, oscuros, azules.
4. Nomenclatura del color.
   -Cromaticidad. Amarillos y naranjas de los azules verdosos oscuros de atrás.
   -Tonalidad. Se encuentran varias tonalidadades del color amarillo, naranja, verde y azul.
   -Complementaridad. Se relacionan el amarillo y naranaja.
   -Saturación. El punto máximo de coloridad en el exterior es el vestido rosa.
5. Polos cromáticos. Polo de combinaciones.
6. Textura. Al ser realizado con pinturas a base de pastel una homogeniedad con textura suave.
7. Profundidad. Existe una profundidad enorme, se visualiza que la mujer se encuentra muy lejos de la casa.
8. Contornos. Las líneas están muy definidas, con gran nitidez.
9. Reglas sintácticas. La mujer y la casa se encuentran estática pero el pastizal aparenta un leve movimiento.
10. Tema. Estuve investigando acerca de la pintura, y la mujer que se encuentra era la vecina del pintor que era paralítica y se trasladaba a su casa arrastrándose, esto explica porque se encuentra acostada. Revela la fuerza y la motivación con la que cuenta la mujer.
11. Distancia. Sólo se encuentra una distancia entre la mujer y la casa.
12. Perspectiva. Sólo existe una, la perspectiva de la mujer, viendo hacia la casa.

Materialidad semiótica-discursiva de tipo auditiva

Lightinin' Hopkins- Black Cat Blues

1.     Acontecimiento Musical. Ligntinin' Hopkings, EUA, 1920

2.     Intervención de los medios para su difusión. Se encuentra en Youtube desde el año 2010, pero fue grabado en 1920.

3.     Sus fronteras. Es música "vieja" por lo que la difusión hacia las nuevas generaciones es casi nula.

4.     Discografía. Se encuentra en el disco "Blues in my blood".

5.     Composición.
-Melodía. Felicidad y ánimo.
-Ritmo. Constante con varios cambios de tono.
-Armonía. Sólo guitarra y una voz.
-Timbre. El tono y volumen juntos, grave y raposo.

6.     Interdiscursividad. Existe una mezcla entre rock and roll y música country. 

7.     Dimensión histórico social-cultural. Gran talento y entretenimiento para cualquier tipo de persona.

8.     Relación música-instrumentos-lenguaje. Música, voz y guitarra grabadas, para que fuera posible subirla a internet.

9.     Juicios reflexivos. En el tiempo que lo grabó se juzgaba mucho a las personas de raza negra por lo que fue difícil ser aceptado.

10.  Petrificación metafórica.
-"Well you're one black cat, some day you'll find your tree" esta metáfora se puede decir que se refiere a el, ya que él es el gato y encontrará un árbol es decir un hogar.

11.  Eje paradigmático-sintagmático. Melodía combinada entre rock, country y blues.

12.  Tema. Habla acerca de la relación entre dos personas y las diferencias que tienen

Forma, materialidad y sustancia del texto de El Sapo

Del libro Bestiario (1959) de Juan José Arreola, obtuvimos el texto de "El Sapo" para analizarlo, según su forma, materialidad y sustancia. A continuación se presenta el texto.

Antes de analizarlo debemos de conocer el significado de materialidad, forma y sustancia. El primero se refiere al vehículo sensible, el segundo es la relación con otras formas/ signos y el último lo que lo hace ser. 

En cuanto al texto de "El Sapo" su materialidad sería que se relaciona también con un ser humano, ya que el texto contiene doble sentido. su sustancia es el texto en sí y por ultimo su materialidad es el mensaje que trasmite, o sea que el sapo es un animal deprimente pero también puede llegar a ser comparado con la vida de una persona depresiva. 

Manifestación en el signo

Como sabemos, significación es acción de significar. Éstas desde la pragmática, la experiencia y la organización del conocimiento; aparecen con las creaciones de signo.

Por ejemplo la significación de Ave-Avión sería que los dos vuelan, estos dos se identifican por su acción de volar, por lo tanto su significación sería esa.

El Sapo

Del libro Bestiario (1959) de Juan José Arreola, obtuvimos el texto de "El Sapo" para analizarlo, según sus símbolos. A continuación se presenta el texto.

Salta de vez en cuando, sólo para comprobar su

radical estático. El salto tiene algo de latido;

viéndolo bien, el sapo es todo corazón.

Prensado en un bloque de lodo frío, el sapo

se sumerge en el invierno como una lamentable crisálida. 

Se despierta en primavera, consciente de que 

ninguna metamorfosis se ha operano en él. 

Es más sapo que nunca, en su profunda desecación.

Aguarda en silencio las primeras lluvias. 

Y un buen día surge de la tierra blanda, pesado

de humedad, henchido de savia rencorosa, 

como un corazón tirado al suelo. En su actitud

de esfinge hay una secreta proposición de canje, 

y la fealdad del sapo aparece ante nosotros con

una abrumadora cualidad de espejo.

En esta lectura encontramos diferentes signos, como "Se despierta en primavera, consciente de que ninguna metamorfosis se ha operado en él." A diferencia de las mariposas, los sapos se mantienen igual por el resto de su aburrida vida, como se da a entender en el texto.

Otro signo es "Y un buen día surge de la tierra blanda, pesado de humedad, henchido de savia rencorosa, como un corazón tirado al suelo."  Compara el sapo con el corazón ya que el primero hace un movimiento continuo como los latidos en el corazón, también esta húmedo lleno de savia como un corazón fresco.

Como estos dos primeros ejemplos podemos encontrar diferentes signo en esta lectura.

Significado del símbolo de infinito

Como hemos visto en clase cada símbolo tanto gráfico como auditivo tiene un significado más allá de lo que vemos,  tiene una historia. En este ensayo hablaremos del símbolo de infinito, explicaremos su  razón y su uso.

Pero detrás de todo el significado matemático, el infinito cuenta con un significado espiritual que de acuerdo a infinitos-8s-azules.blogspot.mx  

Los dos círculos opuestos del Santo Ocho, representan el cerebro y el sexo. El centro del Santo Ocho es la sede simbólica del corazón. La lucha es terrible, cerebro contra sexo, sexo contra cerebro, y lo que es más terrible y lo que es más amargo es aquello de corazón contra corazón. Todos los seres organizados que viven sobre la superficie de la tierra, están estructurados de acuerdo con este símbolo.

En el centro del Santo Ocho, existe un átomo central en el cual gravitan las doce esferas de vibración cósmicas dentro de las cuales debe desarrollarse una humanidad solar. Nueve meses permanece el feto dentro del vientre materno y nueve edades son necesarias para que nazca la humanidad planetaria.

La novena esfera es el sexo. En la novena esfera se encuentran el fuego y el agua, origen de mundos, bestias, hombres y dioses. Toda auténtica iniciación blanca comienza por allí.

Como podemos ver la representación religiosa es muchísimo más compleja y tiene implicado algo de esoterismo.  Es de esta forma que concluimos este ensayo dejando como dato que cada símbolo tienen un significado y una historia.

REFERENCIA
-Milena. “Símbolo del infinito” (2006) en INFINITO 8’S AZULES [publicación en línea]. Disponible en: http://infinitos-8s-azules.blogspot.mx/2006/11/simbolo-del-infinito.html. Consultado el día 7 de Agosto de 2012.